الفرقة يبتلى بها الناس بكثرة على مر العصور بسبب سوء الظن ببعضهم البعض، حتى كاد ذلك ان يذهب علاقاتهم الاجتماعية، ويقطع اواصر المحبة، ويفشي السوء والبغضاء بينهم. ولقد حث الله عز وجل على اجتناب سوء الظن بالآخرين، فقال: (يا ايها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا).
مفهوم سوء الظن: حين يطفح القلب بالسوء
بإمكان تعريف سوء الظن بانه مظنة جانب الشر وتغليبه على جانب الخير، في حين ان الموضوع الذي وقع فيه سوء الظن قد يحتمل الجانبين معا دون تغليب لأحدهما. حيث قال ابن القيم: (سوء الظن هو امتلاء القلب بالظنون السيئة بالناس حتى يطفح على اللسان والجوارح). وقال ابن كثير: (سوء الظن هو التهمة والتخون للأهل والأقارب والناس في غير محله). كما يمكن ان يعرف سوء الظن ايضا بانه الخوض في الخيال المسيء والخطأ في حالة مواجهة فعل يمكن ان يكون له تفسيرين، صحيح وخاطئ؛ كمن رأى رجلا مع امرأة غريبة فخاض في خياله دون تبين، بينما ربى الإسلام ابناءه على إحسان الظن؛ فربما تكون على قرابة معه كأخته او عمته او زوجته.
سوء الظن في القرآن الكريم والسنة النبوية
لقد تحدثت آيات كريمة عدة عن هذا المرض الاخلاقي، ومنها قوله تعالى عن المنافقين والمشركين: (الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا). ومما لا شك فيه ان سوء الظن بالله تعالى يختلف اختلافا كليا عن سوء الظن بالآخرين؛ لأن سوء الظن بالله يؤدي إلى اهتزاز ركائز الإيمان، فإخلاف الوعد ينشأ إما من الجهل او العجز او الكذب، وتعالى الله عن هذه الصفات.
وفي السنة النبوية، قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم: (إياكم والظن، فإن الظن اكذب الحديث). وروي انه لما نظر عليه الصلاة والسلام إلى الكعبة قال: (مرحبا بك من بيت ما اعظمك واعظم حرمتك، وللمؤمن اعظم حرمة عند الله منك، إن الله حرم منك واحدة، وحرم من المؤمن ثلاثا: دمه، وماله، وان يظن به ظن السوء).
اقسام وآثار سوء الظن
يمكن تقسيم سوء الظن إلى قسمين كلاهما من الكبائر: سوء الظن بالله تعالى، وسوء الظن بالمسلمين. ولعل من ابرز آثاره السلبية انه سبب للوقوع في الشرك والبدعة، وصفة لكل مبطل ومبتدع، وسبب للمشكلات العائلية والنزاعات التي قد تؤدي للفراق. كما انه علامة على خبث الباطن، حيث يقول الغزالي: (مهما رأيت إنسانا يسيء الظن بالناس طالبا للعيوب فاعلم انه خبيث الباطن).
من اقوال السلف
قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: (ليس من العدل القضاء على الثقة بالظن).
قال ابن مسعود: (الامانة خير من الخاتم، والخاتم خير من ظن السوء).
قال الخطابي: (الظن منشأ اكثر الكذب).
إن إحسان الظن هو المرفأ الذي تستريح فيه النفوس، والسبيل الوحيد لبناء مجتمع متحاب ومتعاون، فلو حرص كل مسلم على ما يفكر وما يقول؛ لتجنب مساوئ الامور وبات مجتمعه صافيا.
بقلم : القسم الثقافي "الشرق العربي"
